| 四川省眉山市丹棱县
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〖丹棱县简介〗
丹棱县地处成都平原西南边缘,地理位置优越,交通发达,历史文化源远流长,被誉为“中国民间艺术(唢呐)之乡”。幅员面积449平方公里,辖5镇7乡,总人口16.5万。丹棱县属亚热带湿润区季风气候,四季温和,冬无严寒,夏无酷暑。境内水流资源丰富,有安溪河、丹棱河等大小溪河122条,年径流量3.5亿立方米;建有中小型水库61座,库容量4430万立方米。县内生态环境优越,绿化率达94.9%,森林覆盖率达32%,属成都近郊少有的生态型“天然氧吧”。丹棱县境内矿藏资源富集,具有较高的开发价值。钙芒硝矿,已探明储量即达250亿吨,且具有品位高、埋藏浅、利开采等特点,利用该矿生产的精制元明粉(无水硫酸钠)远销全国各地,并部分出口国外。天然气资源,县内已开发日产10万立方米的深井一口,目前县内日供气能力已达到30万立方米。矿泉水探明储量17亿吨以上,属优质矿泉水。页岩资源丰富,是瓷砖企业的理想原料基地。丹棱县坚定不移地走“工业强县”之路,以公路、城市、邮电、能源建设为重点,大力改善投资环境。在不断加强县、乡、村公路网线建设的同时,进一步完善了出入境公路网线建设;绿化、美化、亮化街道,不断完善城市功能,2.5平方公里的生态田园型县城以崭新的面貌呈现在世人面前;以水、电、气为重点,建成了1 个11万伏和3个3.5万伏输变电站,建成了日供气能力达30万立方米以上的天然气配送气工程,新建了1个万吨水厂;全县电信实现了交换程控化、传输数字化,荣获全省第一个“科技信息网示范县”和全国“农村信息化科技示范县”称号。丹棱将坚持以经济建设为中心,按照“强工业、兴交通、调结构、美城市、增效益”十八字工作思路,坚持把招商引资作为第一要务,进一步解放思想,开拓创新,以更加优惠的政策、更加开明开放的意识,大力营造招商引资环境,吸引八方来客到丹棱投资,共谋发展,共铸辉煌。自然地理丹棱境内水流资源丰富,有安溪河、丹棱河等大小溪河共122条.梅湾湖,又名梅湾水库。位于丹棱县城西中隆乡梅湾村,距县城6公里,是七十年代大兴水利时建造的人工湖。集雨面积15.3平方公里,总库容1015万立方米,设计灌面3.16万亩,属中型水利工程,居丹棱水利工程之首。控灌丹棱镇、中隆乡、何场乡和唐河乡,还承担着丹棱县城市面上供水任务。 丹棱县地处四川盆地西南边缘,东与东坡区毗邻、南与夹江接壤,西南同洪雅相连,西北与雅安名山为邻,北同蒲江联接。丹棱县森林覆盖率达32%,活立木蓄积量36.91万立方米,以马尾松居多,其次为杉、柏等乔木。境内水流资源丰富,年径流量3.5亿立方米;建有中小型水库61座,库流量4430万m3。野生动植物资源丰富,野生动物达80余种;药用植物种类繁多,常用中草药有70余种,其中以黄连、黄柏、杜仲有一定规模。丹棱县境内有龙鹄山、老峨山。龙鹄山,距丹棱县城约3公里。唐代名“龙鹤山”,自南宋孝宗皇帝手书“龙鹄山”三字赐史学家李焘后更名。龙鹄山山势奇特,恰似一个巍巍巨人,端坐于环绕的群山之中,有人说它像莲台打坐的佛祖,左?拈决,右手抚膝,神态肃穆。据当地人说,足有48座“磕头山”像朝圣的信徒,围绕龙鹄山虔诚地拱伏于地。乍一望去,真有千人拱首,万山来朝之势。老峨山是峨眉山的姊妹山。位于丹棱县城西╈公里张场镇、王场乡、顺龙山辖区内,海拔1142米,幅员面积11 .8平方公里。其中,林区面积1.3万亩,突兀一峰独峙,雄踞于成都平原西南边缘,时有烟去在半山飘浮,尉为壮观。山形酷似峨眉,雄秀奇险幽,颇有峨眉山的架式。山中名胜古迹如金顶、舍身崖、九老洞、万年寺、伏鹤寺、一线天等,皆与峨眉山“同名同姓”。民间传说先有此山,后有峨眉山,故名“老峨山”。历史沿革丹棱,南朝齐明帝时期称为齐乐郡。因县城之北有一赤岩山,岩高色赤有棱,隋文帝开皇13年(公元593年),定名丹棱县。 丹棱,南朝齐明帝时期称为齐乐郡。自唐武德2年(公元619年)以来属眉州。中华人民共和国成立初,属川西行政区眉山专区,1953年起属乐山地区(今之乐山市),1997年起属眉山市。风土人情灯戏,是一种具有悠久历史来自民间的小戏,流行于四川省的川东、川西、川南、川北。它是地道的从本土培育出的充满泥土气息的绚丽山花。尽管巴山蜀水分布广泛的民间灯戏到底始于何朝何代,源流何处其观点不一,它是来自民间,源于乡村,活跃在田间地头,生活气息浓,表演形式活,充满喜乐色彩的,始终保持着“农民戏”的文化观念,确是不争的事实。曾享誉我省川西南地区、流行于夹江、峨眉、井研及洪雅、丹棱一带小区的民间灯戏———“堂灯”,就是扎根在巴山蜀水一隅的民间艺术之花。 堂灯,是在当地民歌、花灯的基础上演变发展而成的。清代道光年间的江西人黄勤业在其《蜀游日记》中写道:“宿竹元铺,是夜乡人作优戏,登场不多人,其班曰灯班,调曰梁山调”。清代末期,夹江、峨眉、丹棱等县有30余支堂灯队,演员近600人,均系当地农民。农忙生产,农闲排演。每年正月大闹花灯始,逢节日和酬神会集中活动。平时为婚丧嫁娶修房建屋助兴演出。乡风浓郁,颇受群众欢迎。可见,观灯唱戏习俗在境内由来已久。 堂灯戏剧目较为丰富,以生活小戏为主,喜剧、闹剧见长,旦、丑戏居多,有无旦无丑不成戏之说。不管是对对戏(男女二人)或者是架架戏(三个人物以上),挑大梁的都是旦丑。代表性的剧目有《鲤鱼哥哥与黑幺姑》、《打渡》、《打神》等。其唱腔风趣诙谐,唱词形象生动,乡土味浓郁,极富本土民俗性和民间文学性。堂灯曲调风趣活泼,其唱腔曲牌可分为三类:堂灯主调,此为堂灯声腔的主要特色;其二为民间小调,此类多为外地流传而来;其三为本地山歌、劳动号子等。堂灯的主奏乐器人们习惯称之为“大筒胡琴”,是由民间艺人以大竹筒制作的,伴奏时声浑厚且带“嗡”音;配以盆鼓和大锣。由民间艺人们自制的乐器乃是堂灯音乐的灵魂所在。随着社会的发展进步和观赏视听的需要,唢呐、笛子也融入其中。灯班由民间艺人和当地的农民爱好者组成,有鲜明的自发性色彩,以堂屋和院坝为演出场地。表演者以一男(唐二)一女(幺妹)为主,幺妹由男子反串,民间谓之“童子扮幺妹”。根据剧目剧情的需要再融入一插科打诨的丑角,在演出中穿插逗趣,充满喜乐色彩。“一堂歌舞一堂星,灯有戏文戏有灯,庭前庭后灯弦调,满座捧腹妙趣生”(清末嘉陵公子《竹枝词》)。在社会经济、文化较为落后的时期,堂灯这一民族民间艺术为丰富农村文化生活可谓功不可没。 随着时代的发展,尤其在本土文化面对外来文化挑战的当今时代,堂灯这一“土”字当头的民族民间文化资源的流失日趋严重。近年来,民族民间文化艺术的保护、抢救问题被政府文化主管部门提到重要议程。因为,民族民间文化艺术在历史发展的长河中凝结、浓缩、隐藏、演绎着丰富的文化内涵:生命意识的张扬,民俗风情的展现,大众娱乐的自足,渗透着人的情感、意志和精神。虽然它们,正如堂灯,看似粗陋、古朴、原始,但却散发着泥土的芬香,生动而鲜活。 四川省丹棱县的唢呐艺术,历史悠久,独树一帜。经过文化艺术家们多年的挖掘整理提高,先后十多次参加全国、省、市艺术节和大型经贸活动演奏,名震巴蜀,享誉全国。去年,被中华人民共和国文化部命名为“中国民间唢呐艺术之乡”。 据《丹棱县志》记载:丹棱人吹唢呐源于宋代,“鼓乐手举于道路,往来人家,更阑不歇。”丹棱人把唢呐叫做“鼓乐手”,实为“吹鼓手”的意思。又称为“吹打”,在丹棱农村至今还流传着这样一首民谣:“七寸吹打拿在手,五音六律里边有,婚丧嫁娶没有我,口毛声口毛息蛮难过。”丹棱县双桥镇隆兴村76岁的尤仕贵老人,吹了一辈子唢呐。他在接受笔者采访时说:“我晓得丹棱人吹唢呐都有几百年的历史了。旧社会办丧事做得起大道场的有钱人家都要请唢呐奏乐。当然,穷人家办丧事,请不起人做道场,我们还是要去吹打,有口饭吃就行了。”由于丹棱唢呐的音量大,穿透力强,极富感染力,广大农民和城镇居民都很喜爱这种乐器,农村婚丧嫁娶,老人祝寿,过年玩灯,欢庆丰收和城镇企业开张剪彩,工程竣工典礼,大型文体、经贸活动,甚至送子参军或上大学等等,总免不了请唢呐队“表现”一番。 党的十一届三中全会前,丹棱人吹唢呐,吹奏大多是单个进行的,即便数人一齐奏,也是简单的齐奏。演奏的曲目、形式都处于低层次的即兴随意表演。随着改革开放的深入和市场经济的发展,丹棱县委、政府下大力气狠抓全县唢呐队伍的发展普及工作,组织文化艺术工作者深入生活,发掘唢呐的源头活水,收集、整理和研究唢呐文化,并吸取了巴蜀文化中采茶戏“灯腔”和“茶腔”音乐的内涵和特色,设计编导出了新的唢呐艺术表演形式,服务于经济建设,满足农民文化生活需求。县上专门组建了丹棱县唢呐艺术发展领导机构和工作班子,建立了唢呐文化网络,同时在部分中、小学校开设唢呐吹奏课,举办多种形式的培训班和比赛活动,发展壮大了唢呐吹奏表演队伍,涌现了一批“唢呐之家”和“唢呐之乡”。同时,市政府命名丹棱县为“唢呐之县”。“丹棱唢呐艺术团”在中国艺术节、中国国际风筝艺术节、乐山国际旅游大佛节表演和眉山东坡文化节等盛大的开幕式表演中,来自丹棱唢呐风采,全国、省、市电视台和报刊都作过专题报道。丹棱唢呐艺术团的演奏不但讲究“粗细结合”,而且熟练地表现了加花、减字、变换调式等吹奏技巧。将单声部唢呐改配为高中低三个声部,配上极富四川风味的打击乐器,如高边锣、亮边锣,大钹、铙钹、大云锣、木鱼、盆鼓、大鼓等等。混声哼呜伴唱,加上手持笙、箫、琵琶、箜、篌、阮等乐器和身着艳丽的唐代宫女服饰的舞蹈者的舞蹈,整个表演队在旌、旗、幡、灯的簇拥下,浩浩荡荡,吹吹打打,翩翩起舞。歌、舞、乐交相辉映,浑然一体,不仅可听,而且可看,可谓赏心悦目!四川省音乐学院教授张放看了表演后说:“丹棱唢呐艺术团的表演鼓板分明,高昂悠扬;时而饱满圆滑,和谐悦耳;时而激昂嘹亮,响遏行云;时而委婉曲怨,如泣如诉。极富感染力,不愧为中国民间文化艺术宝库中的奇葩。”行政区划丹棱县地处成都平原西南边缘。 Danling Xian 511424 620200 县人民政府驻丹棱镇 2005年,丹棱县辖5个镇(丹棱、杨场、仁美、双桥、张场)、2个乡(石桥、顺龙)。商贸信息丹棱县城市建设概况:地处四川盆地西南部的丹棱县城,现有较在的市场两个:中心市场、南苑市场。中心市场于1993年落成,是蔬菜、水果、服装、日用生活品等商品的集中贸易场所,其大小仅次于成都市荷花池市场。南苑市场于今年3月份动工修建,占地18亩,门面145间,现已完成主体工程,不久将投入使用,它将是建筑建材、大宗农副产品交易场所。丹棱县28家陶瓷企业5000多万m2各档次瓷砖以及脐橙、桃子、生姜等农副产品都将通过它销售出县。财贸商业情况:改革开放以来,丹棱财贸商业取得了长足发展,并呈现出以下五个鲜明特点:一、是财政发展后劲不断增强。业已形成的齿轮机械、芒硝化工、陶瓷建材、农副产品加工四大支柱产业是县级财政收入的主要来源。2000年,全民招商引进外来投资2.6亿元,新办陶瓷企业30余家,初步建成了"丹夹陶瓷工业走廊";"芒硝工业走廊"也恢复启动。二、是以个体工商户为主体的商品批发零售业渐成规模。现有私营企业48户,个体工商户2572户,2000年批零售总额为16175万元,较上年增长11.9%。便民、连锁、特许经营、电力商务等现代营销手段的应用进一步扩大。三、是种类市场建设步伐加快,市场体系逐步完善。1993年落成的城区中心市场系全县最大的商品集散中心。大宗农副产品、建筑建材集中交易的南苑小区市场已经动工修建,将于年底竣工。报废汽车回收和旧机动车交易市场。农资市场管理规范。四、是金融保险业发展平稳。有商业银行3家、专业银行1家、保险公司2家,金融服务居民储蓄存款余额为40736万元,承保总额达52360万元。五是商贸企业独具特色。近年,酒类生产和盐渍蔬菜加工企业呈现内外扩张之势。"乾隆醉"酒在我国西部市场占有一席之地,盐渍蔬菜远销日本。当前,丹棱财贸商业发展思路是:以城市建设、市场建设为依托,大力提高城镇化水平;不拘一格发展个体私营经济,繁荣城乡市场;扶持商贸企业与对外招商并重,提高商贸工业水平;扩大对外交流与合作,加快财贸商业信息化进程。旅游信息丹棱,"山不高而秀,水不深而清",人文景观和风景名胜别具一格,众多省、市、县级文物保护单位和风景名胜、宛如散珠翠玉遍布全县,具有巨大的开发潜力。主要景点有:大雅堂、龙鹄山、竹林寺、老峨山、黄金峡、梅湾湖、丹棱白塔。-----大雅堂 是集唐代诗圣杜甫和北宋大书法黄庭坚诗书艺术为一体的诗书堂。遗址在丹棱城南高庙沟,建于北宋元符三年(公元1100年)。由丹棱名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫西川夔峡诗碑三百余方,黄庭坚为之题名"大雅堂",并作《大雅堂记》。历经宋、元、明、清、收藏众多名家咏大雅堂的诗文、书画。成语"不登大雅之堂"典出于此。-----龙鹄山 距丹棱县城3千米。唐代名"龙鹤山",自南宋孝宗皇旁手书"龙鹄山"三字赐历史学字李焘后更名。龙鹄山即是宋代历史学家李焘父子故里,又是西南著名的道教圣地。龙鹄山山势奇特,恰似一个巍巍巨人,端坐于环绕的群山之中。山中主要景点有:雁湖、兔峰、胜岩、龙涎洞、巽崖书屋、《松柏之铭》碑及摩崖造像、六朝古墓壁画、仙生洞、古佛洞、万亩人工自然林区等。-----竹林寺 位于丹棱县杨场镇,竹林寺佛教源于东汉时期,唐代元和年间,因寺周植竹林20公顷(300余亩)数万杆而得名。相传李白、苏东坡、彭端淑等历代文化名人都曾游览此寺并留下许多赞美诗篇。由九龙山、石牛山、铁桶山、金牛河、珍珠湖和龙华寺水库等山水组成,竹林寺风景名胜区面积5.2平方千米。竹林寺人文景观与野趣盎然,妙趣横生的秀丽山水融为一体,将成为人们向往的生态旅游热点。-----老峨山 峨眉山的姊妹山。位于丹棱县城西20千米张场镇、王场乡和顺龙乡境内,海拔1142千米,面积11.8平方千米。山形似峨眉,雄奇险幽。老峨山著名的自然景观和风景名胜,即有堪与峨眉媲美的日出、云海、佛光、更有独具特色的华头悬空、美女晒羞、摩 岩石刻造像等,文物古迹和神秘传说故事等文化积淀丰富,每年农历六月六前后传统朝山会盛况空前。-----黄金峡 位于丹棱城西24千米张场镇,仁兴乡和王场乡境内,峡长7.5千米,两岸壁立,对峙如门,其崖笔立陡削直插云天,形成雄伟壮观的"一线天"。峡内主要景点有:龙潭飞瀑、金峡湖、双猩向龙潭、危崖水帘、一线天、虹渡、望鱼石、金船等。当地人言:"金峡有三奇,晓雨不湿衣,九月瑞雪飞,夜半闻琴声","神隆博济庙,喊声一出雨就到"。"黄金天子一夜凿通黄金堰"等传说故事更是神奇美妙。-----梅湾湖 位于丹棱城西6千米处,有标美水泥路直达。湖集雨面积15.3平方千米,总库容1015万立方米,灌面2106.67公顷(3.16万亩)。目前"梅湾湖农业观光旅游区"初步形成。湖周果园建造了现代喷灌设施,修建了旅游公路。区内山岛葱笼、莺飞鱼跃,桃树、梨树、柑橙成林,春天,湖周是花的海、湖水中是花的山;秋天,漫山红遍、硕果累累、商家蜂拥、热闹非凡、高峰期每天游客数千人。-----丹棱白塔 位于丹棱城西1千米处。建于唐大中年间,为典型的密檐式砖塔,四世角钻光共14层,通高30米,塔底空心室顶装有砖砌石铺作半拱,塔檐翼角上原悬72只钢铃,风吹铃铛响,素有"白塔钟声"美名,为"丹棱八景"之一。此塔的建筑与西安小雁塔极为相似,雄伟高大,造型优美,塔内有砖砌廊直通塔顶,是人们观塔、登塔、咏塔的好去处。旅游设施、产品 县城至名景区点都有公路相通,路况较好。县城有供旅游团队食宿娱乐的华厦大酒店、丹棱宾馆、粮贸大厦、仕清园饭店、四平饭店等一批较高档次的宾馆饭店。旅游产品,丹棱地方土特产:石桥大蒜、峨山之雾毛峰、炒青绿茶、无籽西瓜、脐橙、枇杷、葡萄、金密李、水蜜桃、柿子等均先后补评为省、部优质产品,享誉省内外。用金峡泉水和丹棱矿泉水酿造的乾隆醉、糊涂醉、业牌液、总岗特液等系列名酒荣获国际金奖、国优、省、部优质产品称号,远销十多个省、市、自治区。丹棱县城名小吃有"八米豆腐、朱麻子白宰鸡、刘鸡肉、廖烧鸡、太安鱼等。还有供游客休闲娱乐的顺风园茶庄、丹棱茶楼、西林三合院、余家花园、东方乐园、德胜休闲等一批独具特色的休闲所在。
〖丹棱县特产〗
曹八嬢米豆腐
米豆腐,顾名思义,是用大米做的豆腐,材料简单,自然。曹八嬢米豆腐已经传承了一百多年,在这漫长的岁月中,一碗米豆腐,做法不变,味道不变,传承人的手艺也不变。这份坚持带来的是无形的口碑!一碗米豆腐,不知涵盖了多少食客的乡愁,温暖了多少食客的心窝。而曹八嬢也荣获了四川省商务厅四川老字号、眉山市名小吃、丹棱
冻粑
冻粑是丹棱人十分喜爱的一种特色小吃,其制作食用也有上千年的历史,是逢年过节赠送亲友的美食佳晶。因民间主要在冬季制作,蒸熟后,待其冻却保存待用而得名。 丹棱冻粑由优质籼米、糯米、大豆等原料,利用发酵原理,经传统工艺精制而成,有花生、芝麻、红糖、白糖、玉米、核桃、玫瑰、豆沙等十多种不同口味,味道鲜美、甜
碗碗羊肉
碗碗羊肉,是丹棱羊肉最具特色的一味,更是不少丹棱人早餐的首选。丹棱几乎所有的羊肉店都卖碗碗羊肉,且各有所长,又以张鸿羊肉、中山羊肉等最具特色。 通常,店家会用独门秘方,将羊肉煮得恰到好处。碗碗羊肉里面有羊肉也有羊杂,肉是好肉,没有经经吊吊的,肥瘦层次分明,切得也相当薄,一片一片很是入味。羊杂洗得千干
刘鸡肉
丹棱做白宰鸡的地方很多,比较著名的有刘鸡肉和李鸡肉。二者皆选用上好的土鸡,虽然同为白宰鸡,却各具特色。 刘鸡肉位于人民路。做时先将鸡肉宰成均匀的鸡块.整整齐齐的摆在大盘里,然后淋上有红油辣椒、炒芝麻、花椒面等调料的汁水,再配上新鲜的青、红辣椒即可。此菜色泽鲜艳,让人馋涎欲滴。刘鸡肉有红油和藤椒油两种
三大炮糍粑
三大炮糍粑,米食,特点:柔软糍糯,香甜可口。烹制法:蒸。此品因糍粑击桌时发出砰、砰、砰的响声,铜盏也叮叮作响,俗称“三大炮”,是川中著名小吃之一。 三大炮的制作方法:M4D 糯米淘净泡7小时,入饭甑蒸熟后舂茸成糍粑。黄豆炒熟磨成粉,红糖用适量开水溶化成浓汁。M4D 将黄豆粉放
钟麻子白宰鸡
钟麻子白宰鸡 首先,得选只3斤左右的土公鸡,割喉去毛开膛破肚清理干净之后,放入冷水大锅中煮熟后取出让其自然冷却。这里有0需要注意,第一,需要的是一口大锅,冷水将整鸡浸没,只有这样,鸡的每个部位才能同样受热,达到成熟的一致性。要是您家没有大锅,那也只有辛苦你了,煮的时候得在旁边看着锅你,大概5分钟将鸡
〖丹棱县景点〗
大雅文化旅游景区
大雅文化旅游景区为国家AAA级旅游景区。“大雅堂倾久,遗音尚在兹”。近年来,眉山市丹棱县深入挖掘本土人文资源,亮出大雅文化品牌,重建大雅堂,打造“生态宜居大雅城”,推动“两山一湖”旅游产业板块升级。今年1月26日,大雅堂项目竣工,上千人同登大雅之堂。此后,大雅文化旅游热持续升温,不仅给丹棱县域经济社
丹棱·桃花源景区
丹棱·桃花源景区为国家AAA级旅游景区。眉山丹棱桃花源景区,二月春归风雨天,碧桃花下感流年。残红尚有三千树,不及初开一朵鲜。景区内千亩桃花、万亩橙林相映,碧水环绕,四季花果飘香,游人可赏花、摘果、休闲、享受美食。穿梭于丹棱桃花花海中,是人们回归自然,放松自我的理想场所。丹棱桃花源位于丹棱县城西6公里
鸡公山摩崖造像
鸡公山摩崖造像(丹棱县)保护范围:大石包造像龛外延100米。建设控制地带:保护范围外延30米。
龙鹄山松柏之铭碑及摩崖造像
龙鹄山松柏之铭碑及摩崖造像(丹棱县)保护范围:第1龛造像向东外延80米,第36龛造像向西外延25米,第65龛造像向南外延80米,第66龛造像向北外延80米。建设控制地带:保护范围外延20米。
中观沟摩崖造像
中观沟摩崖造像为丹棱县文物保护单位。中观沟摩崖造像于石桥乡黄山村七组,年代为唐。2019年7月18日,中观沟摩崖造像被公布为丹棱县第六批县级文物保护单位。保护范围:以摩崖造像岩石外缘为基准,南至3米处,东、西、北各至5米处。石桥乡:石桥乡位于丹棱县城西北,距丹棱县城12公里,蒲江县城8公里,是丹棱县
佛儿顶摩崖造像
佛儿顶摩崖造像为丹棱县文物保护单位。佛儿顶摩崖造像于石桥乡黄山村七组,年代为唐。2019年7月18日,佛儿顶摩崖造像被公布为丹棱县第六批县级文物保护单位。保护范围:以摩崖造像岩石外缘为基准,南至3米处,东、西、北各至5米处。石桥乡:石桥乡位于丹棱县城西北,距丹棱县城12公里,蒲江县城8公里,是丹棱县
〖丹棱县人物〗
吴洪芹
吴洪芹,女,汉族,1961年5月生,四川丹棱人(四川名山出生),1985年6月加入中国共产党,1983年8月参加工作,研究生学历,哲学硕士。1979年09月——1983年07月,四川大学哲学系学生;1983年07月——1985年09月,西安医科大学马列主义教研室教师;1985年09月——1988年0
万明
万明,1962年11月15日出生在四川省丹棱县。1978年高中毕业后,被安排在县畜牧局工作。1979年调到县广播电视局,担任采编工作。1982年,考上电视大学中文专业。他边学习、边工作,为中央、省、市级报刊、电台撰稿,其中许多文章和作品被采用。1985年11月,万明调入共青团四川省委主办的《青年世界
黄宗贤
黄宗贤(1958.6—)别名凌宇,四川丹棱人。擅长美术史论。1982年毕业于西南师大美术系,1985年南京艺术学院美术史论研修班学习。历任西南师范大学美术学 院讲师、教授、副院长,四川大学艺术学院教授、硕士生导师。著作《中国美术史纲要》获 全国第三届优秀教材中青奖。出版有《创作》、《佛陀世界》(合著
成无为
成无为,唐代丹棱人,生卒年不详,史书无载,她的故事主要来源于杜光庭的《道教灵验记》和现存丹棱县龙鹄(hè)山的《龙鹄山松柏之铭碑》。唐宋时期,大一统国家为了巩固统治,由皇帝下诏提倡道教,而且身体力行,建道观,赐封号,于是道教有了很大的发展。道教兴盛,便也出了一批高道,男道士有,女道士也有。眉山张远霄
承皓
承皓,1011~1091年,北宋禅僧,眉州(四川眉山市)丹棱县人,俗姓王。也称为荆门军玉泉承皓禅师。承皓的事迹主要见于《佛学大词典》、《荆门玉泉皓长老塔铭》和《续传灯录》之荆门军玉泉皓禅师传。《佛学大词典》载:承皓天圣年间(1023~1031)依大力院出家。后游学诸方,至复州 (今湖北沔阳,现改为湖
李埴
李埴,约1161~1238年,字季允,一作季永,号悦斋,眉州丹棱(今四川眉山市丹棱县)人。李焘第七子。光宗绍熙元年(1190)进士。宁宗庆元三年(1197),除秘书省正字。嘉定四年(1211),除成都府路提刑。六年,为国史院编修官、实录院检讨官,除秘书少监、起居舍人。理宗绍定四年(1231),为四川
李壁
李壁,字季章,号石林,又号雁湖居士,又号石林,谥文懿。眉之丹棱人,南宋历史学家李焘之子,生于公元1157年(一说1159年),殁于1222年,享年65岁。李壁仕至礼部尚书、参知政事、同知枢密院事、端明殿学士、赐资政殿学士。李壁少聪颖,日诵万余言,词精练,文采飞扬,宰相周必大见其文,大为惊异,“谪仙李
彭端淑
在清代丹棱彭氏诸兄弟中,名气最大、成就最高、影响最广的,是排行第二的彭端淑。对他,也许我们并不陌生,因为很多人上小学时就读过他的一篇议论小品文《为学一首示子侄》,也就是《为学》。彭端淑(1699年-1779年),字仪一,号乐斋,眉州丹棱高桥翠笼山(今四川眉山市丹棱县双桥镇桂香阁)人。著名文学家,蜀中
彭肇洙
彭肇洙,字仲尹,清代丹棱县高桥翠笼山(今四川省眉山市丹棱县双桥镇桂香阁)人,1699—?,约清高宗乾隆年间在世,著名文学家彭端淑孪生弟弟。彭肇洙出生于一个富庶家庭。其祖父彭万昆为明未怀远将军,清初任四川都督佥事。彭肇洙的8位叔父,多为举人、知县。他自幼聪悟过人,情志酷似兄端淑。常受先辈“崇实黜浮,又
彭遵泗
彭遵泗,1702—1758年,字磐泉,号丹溪生,丹棱县高桥翠笼山人。清代诗人、学者,与兄端淑、肇洙齐名,并称“丹棱三彭”。彭遵泗自幼颖异,孩提时即表现出极高的文学天赋。7岁时,偶濯手水边,随口吟出“素手濯长渠,扬波混太虚。还将指上沥,惊散水中鱼”。语压同辈,大有力追匠手之势。后在外祖父夹江名儒王庭诏
彭端徵
彭端徵(1715——1759),彭端淑弟,字子徹,今四川省眉山市丹棱县双桥镇桂香阁人。彭端徵性倜傥,幼时读书,仅观其大意,不屑事章句,但聪敏绝人,每下笔,千言立就。乾隆九年(1744)乡试中举,出宰山东栖霞县(今山东栖霞县)。其时登(州)莱(州)地区大旱刚过,米价昂贵,人民生活困苦。前令曾请粜常平仓
唐淹
唐淹,字彦通,生卒年不详,今四川省眉山市丹棱县人。北宋经学大师。唐淹六岁丧父。幼自仰刘歆、郑玄之学,苦读经书。其经学造诣在宋仁宗嘉祐、宋英宗治平(1056—1067)年间有盛名。其时学经者纷纷投其门下,推为一代宗师。唐淹学博而不杂,但应试屡不中,龙图阁直学士陆铣(shēn,杭州人)爱其才,荐于朝,竟